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법륜공 교의의 20개 모순점
    
2016-07-11    筆者:미러    

세상의 모든 사이비 종교 조직의 교주는 신도의 믿음을 얻기 위해 ‘우주진리’,‘천법’,‘신화’같은 교의를 계속 경신한다. 이 경신의 과정에 논리적 혼란이 초래되고 모순이 끊임없이 오고 있다. 사이비 종교 사설에 사로잡힌 자를 교육시키려면 오류와 모순이 많은 사이비 종교 교의에서 자신이 속히고 있다는 것을 깨닫게 해야 된다. 법륜공 서적이 40여 권이 있다. 이홍지의 사이비 종교 교의에서 모순적인 관점이 무엇인가?

1. 법륜공 서적을 보면 원만 아니면 사오로 가는가?

‘책을 많이 읽을수록 원만에 더 가깝다.’(출처: <홍음>)

‘조기에 법을 배운 사람들이 내 집에서 책을 보면 나가서 제자가 해야 하는 일을 하는 필요가 없다고 말했다. 이 사람들이 사오로 가는 길이라고 생각한다.’(출처: <미국국제법회강법>)

2. 법륜공을 반대하는 자에 대해 제자들이 어떤 태도를 가져야 하는가? 좋아해야 하는가 아니면 미워해야 하는가?

‘적을 사랑하지 않다면 원만에 이르지 못한다.’(출처: <미국서부강법>)

‘법륜공을 반대하면 아무리 착한 사람이라도 지옥에 떨어지게 되겠다’(출처: <2007년 뉴욕법회강법>)

3. 이홍지는 어떤 사람인가?

‘또 이런 말이 있다: 이홍지가 출국한 후 귀국하지 않을 것이다. 이 말을 하는 사람이 나를 보통 사람으로 여겼다. 내가 출국하고 외국에서 돈 벌어 돌아오거나 거기서 정착한다. 내가 그런 사람이 아니다.’(출처: <법륜대법의해>)

‘그리고 나는 미국 영주권 취득자, 미국 법률 범위 내의 영주권 취득자이다.’(출처: <나의 소감>)

4. 이홍지는 신인가? 불인가?

‘……신이나 불은 인간의 정치에 어떻게 참여하는가? 또 신이나 불은 변이된 인간사회에서 나타난 정치를 승인하지 않는다.’ (출처: <무정치>)

‘나 이홍지는 여러분을 데리고 정치에서 수련하면 성공하겠는가? 꼭 성공하겠다……나는 오늘 군이 신을 모시는 것처럼 여러분을 데리고 수련하면 성공하겠는가? 꼭 성공하겠다. 그리고 원만에 이르기도 하겠다.’(출처: <로스앤젤래스강법>)

5. 법륜공은 책임자가 있는가?

‘법륜공은 절대로 조직도 없고 책임자도 없다.’(출처: <나의 성명>)

‘각 지역 중앙역이 사람을 잘 뽑아야 한다. 제자를 데리고 제멋대로 하는 자를 즉시 바꿔 법을 잘 배우는 제자를 책임지게 해야 한다.’(출처: <판단 표준 재논>)

6. 제자의 위법행위는 ‘대법공덕’이 허가하지 않은 것이나 위대한 것인가?

‘법륜대법을 수련하는 자는 각국의 법을 잘 지켜야 한다. 국가 정책, 규칙을 위반하는 행위는 법륜대법의 공덕이 허가하지 않은 것이고 모든 결과는 당사자가 책임진다.’(출처: <수련자 주의사항>)

‘천안문이나 다른 곳에서 세상 사람에게 진상을 알려주는 것은,......위대한 것이다.’(출처: <북미대호구강법>)

7. 제자는 사심없는 사람이어야 하나? 이기적인 사람이 되어야 하는가?

“내가 알려주는 것은 너희들 예전의 본성의 자아를 기초로 하는 것이다. 앞으로 일을 할 때 남을 먼저 고려하여 사심없는 정각으로 수련해야 한다. 그래서 뭐가 해도 남을 먼저 고려하고 후손까지 배려해 줘야 된다. 대법의 영생을 고려해야 한다!”(출처: <불성무루>)

‘내가 알려주는 것은:자신을 위해 존재해야 한다!수련과 원만까지 포기하면 누구를 위해 존재하는 의미가 있겠는가?수련, 원만이라는 것이 너를 해탈해 주는 것이 아닌가? 그래서 내가 이 말을 하는 이유는 수련 과정 중에 자신을 확고히 믿어 아무 영향도 받지 않는 게 책임지는 것이 아닌가? 자신에게 책임져야 지! 남을 위해 끌리거나 존재하지 마.’(출처: <장춘 지도원법회 강법>)

8. 연공하는 사람이 살생할 수 있는가?

‘살생 이 문제는 아주 예민한 것이다. 연공하는 사람으로서 요구가 높다. 우리 살생하면 안 된다……정법을 수련하면 절대로 살생하면 안 되는 것은 변할 여지가 없다.’(출처: <전법륜>)

‘정과 명예, 이익을 버릴 수 있다면 왜 살생까지 버리지 않는가?!’(출처: <스위스강법>)

9. 이홍지가 누구를 관리할 수 있는 문제.

‘나의 법신이 셀 수 없을 만큼 많다. 아무리 많은 사람이라도 전 세계 인류까지 나도 관리할 수 있다.’(출처: <전법륜>)

‘대법제자로서 내가 도와 줄 수 있다면 도와 줄 것이다,......도와 주지 못하면 너희도 정확하게 이 문제를 봐야 한다.’(출처: <샌프란시스코강법>)

10.   제자가 연공한 후 위험이 발생하겠는가.

‘제자마다 나의 법신이 있고 그 법신이 하나가 아니다. 나의 법신을 가지고 아무 위험도 없을 것이다.’(출처: <전법륜>)

‘대부분의 제자들은 각종 방법으로 대법을 증명하여 진실을 알려주고 세상 사람을 구한다. 어떤 제자가 잡히거나 얻어맞거나 살해되었다. 나까지 매서운 유언비어의 공격을 받았다.’(출처: <북미대호구강법>)

11.   법륜공이 단속되면 우주가 변하겠는가?

‘나의 뿌리는 우주에 심어져 있다. 너에게 영향을 줄 수 있는 사람이 나에게 영향을 줄 수도 있다. 다시 말하면 이 우주에 영향을 줄 수 있다.’(출처: <전법륜>)

‘중공중앙의 어떤 사람이 권력을 이용해 대법제자에게 전면적인 사악 압박을 했다. 제자를 잡고 때리며 노동 재교육과 실형을 내리고, 책까지 소각했다. ......하늘이 무너지는 셈이다. 사악 세력의 범위는 전세계로 만연되었다.’ (출처: <예언참고>)

12.   법륜공이 외국세력에 의지하지 않았다면 이홍지가 왜 각국 정부에게 호소했는가?

‘어떤 제자가 사회나 정치에 대해 불만이 있다. 이런 집착을 가지고 우리의 대법을 배워 대법을 이용해 정치에 참여하려고 한다. 이것은 불과 법을 모독하는 더러운 심리행위이다……수련하는 사람이 세상의 일을 간섭하지 않고 정치투쟁에 참여하지 말아야 한다……우리 대법의 수련 형식이 이런 것이다. 본국이나 해외의 정치 세력에 의지하지 않다. 세력 있는 사람이 수련하는 사람이 아니라면 대법의 명예나 실질적인 책임자가 되지 못한다.’(출처: <수련은 정치가 아니다>)

‘우리는 세계 각국 정부, 국제기구, 착한 사람에게 호소한다. 중국의 위기를 해결해 주기 위해 우리에게 지원과 도움을 주기를 바란다.’(출처: <나의 성명>)

13.   법륜공은 진실로 정치에 참여하지 않는가?

‘종교와 정치는 합일하지 못한다……인간 정치에 응용하면 가장 심한 천법을 파괴하는 행위이다. 미래 아무 시대에도 정치에 의해 이용하면 안 된다……제자들이 나중에 아무리 큰 정치와 권력의 압박을 받아도 이용되면 안 된다고 명심해야 한다. 영원히 정치를 묻지 않고 국사를 간섭하지 않으며 진과 선을 향해 수련하여 대법의 순수함을 유지해야 한다……’(출처: <대법금강영순>)

“대법제자들이 자기의 매체를 통해 세상 사람을 구제하는 것은 ‘정치’라면 당당하게 이 ‘정치’를 이용해 박해를 폭로하여 중생을 구제하자!”(출처: <정치 재논>)

14.   정치에 참여하면 ‘대법제자’로 간주할 수 있는가?

‘법륜대법의 제자는 마음을 수련하는 것이 근본이다. 절대로 국가정치에 간섭하면 안 되고 또 정치적 분쟁이나 활동에 참여하면 안 된다. 위반자는 법륜대법 제자가 아니고 모든 결과는 당사자가 책임진다.’(출처: <법륜대법 수련자 주의사항>)

‘정치가 박해를 폭로하고 제지하며 진실을 알려주고 세상 사람을 구할 수 있다면 이런 정치에 왜 참여하지 않는가?’(출처:<정치 재논>)

15.   제자가 “구평”으로 참여해야 하는가?

‘우리는 정치에 참여하지 않았다. 인간의 발전 방향, 중국 인민이 어떤 제도를 선택하는 것은 인간의 일이다. 나와 대법제자들이 어떤 제도와 생활을 선택하는 것을 절대로 말하지 않았다……하지만 수련으로서 개인 수련이 진실 원칙에서 이런 일(구평)이 섞이게 되면 안 된다.’(출처: <뉴욕국제법회강법>)

‘대기원 신문에서 ‘구평 공산당’이 나온 후에 중공은 헛소문을 내어 사람을 속였다. ‘법륜공이 정치에 참여’ 했다고 ……세상 사람에게 악당이 본성과 대법제자를 압박하는 이유를 알려주기 위해 ‘구평’을 소개해주는 것이 필요하다.’(출처:<무정치>)

16.   이홍지가 자신 전파한 것을 사법으로 승인했는가?

‘내가 우리 절대로 정치에 참여하지 않고 간섭하지 않다는 것을 반복 강조했다. 이홍지가 정치에 참여하면 오늘 전파한 것은 사법이다. 여러분이 명심해라.’(출처: <법륜대법수련국제교류회 끝에 강법>)

‘정치를 통해 사람을 구제할 수 있다면 우리도 정치를 이용할 수 있다. 안 되는 게 없지?’(출처: <2007년 뉴욕법회강법>)

17.   돌이 분쇄되지 않으면 생명이 발생하지 않는데 돌이 분쇄되면 신체가 해체된다. 돌이 존재하거나 존재하지 않겠는가?

“백년이 지나 하나의 인체가 되지 못하고 천년이 지나야 하나의 인체가 된다. 아끼는 줄 몰랐다. 돌로 태어나고 나오지 않는데 그 돌이 분쇄하지 않으면 너는 영원히 나오지 못한다. 인체를 얻는 게 얼마나 힘든 것인지!”(출처:《전법륜》)

‘미국 중부지역에 가면 미국에서 식물이 없는 산이 있는 것을 본다.드러난 암석이 인간처럼 보인다. 특히 남부와 중부의 남방 지역. 돌이 보살, 불, 서양 신의 이미지와 비슷하다.......신이 돌의 완벽함을 보증하고 돌의 존재가 신의 생명을 보증한다. 돌이 분쇄되면 신이 해체되겠다. 신이 떨어지겠다. 바로 이런 관계이다.’(출처: <2003년 대뉴욕지역 법회에서의 강법>)

18.   제자가 수련한 후에 이기적인 본성을 바꿔야 하는가?

‘내가 알려주는 것은 너희들 예전의 본성이 자아를 기초로 하는 것이다. 앞으로 일을 할 때 남을 먼저 고려하여 사심없는 정각으로 수련해야 한다. 그래서 뭐가 해도 남을 먼저 고려하고 후손까지 배려해 줘야 된다. 대법의 영생을 고려해야 한다!’(출처: <불성무루>)

‘그리고 수련 시작의 날부터 오늘까지 내가 여러분에게 알려주고 시키는 일 중에 남을 위해 하는 것이 하나도 없다.’ (출처: <2003년 정월 대보름 미국서부법회에서의 강법>)

19.   ‘불법’으로 불리는 법륜공이 과학이나 사교인가?

‘불법은 가장 심오하다. 세상 모든 학설 중에 가장 현오하고 초현실적인 과학이다.’(출처: <논어>)

‘과학은 사람을 덕과 선으로 이끌어 주지 않고 욕망만 털어놓고 인류의 생존환경과 본성, 규칙을 파괴하고 있다. 이런 측면으로 보면 이 과학이 사교이기도 한다.’(출처: <법륜불법——유럽법회에서의 강법>)

20.   법륜공의 원만은 백일비승 아니면 아무 진동도 없는가?

‘만약 원만에 이르는 날이 있다면 대법제자는 낮에 날아가 전세계도 보인다.’(출처: <대뉴욕지역 법회에서의 강법>)

‘그럼 대법제가의 원만 상태는 무엇인가?수련된 너의 측면에서 네가 아무것이나 다 안다. 바로 너다. 이 표면적인 네가 사리지면 너는 잠에서 깨오나는 것처럼, 진동이 없다. 바로 이 상태이다.’(출처:  <2003년 캐나다밴쿠버법회 강법>)

필자가 이홍지 사설의 20개 모순점을 정리해서 여러분과 함께 공유하기를 희망한다. 이 글이 키가 되어 법륜공에 사로잡힌 사의 폐쇄된 마음을 열어 사이비 종교에서 벗어나고 심연을 떠나기를 바란다. 이 글이 요술 거울이 되어 더 많은 사람이 이홍지 사설의 진실을 확실히 뚫어보게 하기 바란다.

 

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