법륜공수련자들이 법륜공에 심취될 수 있는데는 개인 건강이나 가정 혹은 사회 등 여러가지 원인일 수 있다. 필자는 법륜공조직에서 수련자들에게 불량 환각이 생기도록 심리적으로 악의적으로 유도하는 것이 그들을 심취시키는 중요한 수단이라 생각한다.
법륜공심취자들의 존안자료들을 보면 거의 모든 심취자들이 환각이 생기고 소위 /‘천목을 열고/’ 천당의 정경을 봤다고 한다. 법륜공심취자들이 자살이나 살인 혹은 기타 범행을 저지르기전 거의 모두가 사부 이홍지가 교사하는 소리를 환청으로 들었다. 그러므로 인위적이고 악의적인 환각 유도가 법륜공사교가 신도들을 정신적으로 통제하는 중요한 수단이다.
그럼 법륜공사교는 어떤 방법으로 법륜공수련자들에게 환각이 생기도록 유도하는가? 필자는 가부좌 유도가 법륜공수련자들을 심취상태로 유도하는 주요 수단이라 생각한다.
1. 법륜공사교는 가부좌틀고 앉았을때 생기는 환각을 왜곡하여 수련자들에게 정신 통제를 실시한다.
기공 연공시 거의 모든 기공사는 기공 연습자들에게 입정상태에 진입할것을 요구한다. 이에 그들은 통상적으로 정좌의 방식을 이용한다. 수련자들의 의식을 수면에 접근시키기 위한 것으로 잠재의식의 내용이 의식과 잠재의식간의 경계를 타파하고 의식에 진입하도록 유도하기 위해서다. 이때의 정좌는 수면상태가 아니라 의식이 여전히 맑은 상태라지만 이미 /‘백일몽/’에 진입했다. 이것이 바로 환각이다. 법륜공이 수련자들에게 요구한 이런 방법에서 법륜공의 가부좌가 정좌에서 유래됐다는 것을 알 수 있다. 법륜공수련자들이 어느 정도 가부좌하고 앉았을때 저도 모르게 환각, 이를테면 기공 환각이 생기게 된다. 이는 정상현상이다. 그러나 법륜공사교는 기공환각을 이용하여 수련자들에게 정신통제를 실시한다.
사람마다 거의 다 꿈을 꾼 경력이 있다. 그러나 별로 개의치 않으면 그 내용은 점차 잊혀진다. 사실 환각이란 꿈을 꾸는것과 같은 것이다. 거기에 별 신경을 쓰지 않는다면 스스로 잊혀진다. 그러나 그것을 정말로 믿을 때는 편차가 생기기 마련이다. 그러나 법륜공사교는 한사코 왜곡의 방식으로 이런 환각을 이용하여 수련자들을 유도한다. 법륜공사교는 수련자들이 주동적으로 환각을 추구하고 환각을 믿을 수 있게 하기 위해 심리 암시의 방식으로 터무니없는 역설들을 주입시키고 환각내용을 조종함으로써 정신통제의 목적에 도달하고 수련자들을 사도에 빠지게 한다. 수련자들을 빨리 환각상태게 진입시키기 위해 법륜공사교는 지어 자연과학을 위배한 가부좌를 틀고 앉는 비열한 방법으로 수련자들 심신에 이중 상해를 입힌다. 뿐만 아니라 법륜공은 최면음악으로 수련자들의 환각생성을 가속시킨다. 이런 인위적이고 악의적인 환각 유도가 바로 전문가들이 말하는 사교의 정신적 통제다.
2. 법륜공조직은 악의적으로 환각을 과장하여 법륜공수련자들이 심취되게 만든다.
법륜공조직은 처음부터 환각을 왜곡하고 환각을 현실을 초월한, 현실보다 높은 소위 /‘다른 공간/’으로 보고 /‘천목을 연다/’ 했고 천목을 여는 것은 일종의 수련층차가 제고 된 표준이라 고취했으며 천목은 “물질의 본질을 보아낼 수 있다. 그러므로 천목 층차가 아주 높은 사람, 그는 우리 공간을 투과하여 다른 시공을 볼 수 있고 속인이 볼 수 없는 광경을 볼 수 있으며 층차가 높지 않은 사람은 꿰뚫는 힘이 있을 수 있어 벽을 사이에 두고 물체를 보거나 인체를 투시할 수 있다. 그는 이런 일종 공능을 구비하고 있다”(명혜망 <전법륜>)했다/…/…법륜공사교 조직의 이런 터무니없는 역설은 법륜공수련자들에게 처음부터 환각을 추구하는 강한 념원을 품게 하고 더더욱 /‘천목을 연다/’를 천당으로 통하는 계단으로 여기게 했다. 일단 환각이 생기면 이런 수련자들은 이를 /‘사부/’가 말한 진리로 삼는다. 사람이란 늘 직접 눈으로 본 물건을 믿고 /‘친히 보아야 믿을 수 있다/’ 생각하기 때문이다. 법륜공수련자들이 이미 /‘천당/’을 보고 /‘다른 공간/’을 본 이상 그것은 /‘사부/’가 가리키는 방향을 검증한 것이므로 그들은 /‘사부/’와 그의 터무니없는 역설들을 더더욱 깊이 믿게 된다. 법륜공수련자중 대부분은 심리학 지식과 기공수련 지식이 없는 사람들이다. 그러므로 법륜공의 전파과정에서 이홍지를 신격화하고 원래 자연적으로 생긴 환각현상을 /‘사부/’의 소위라 말하고 지어 환각현상을 교주 이홍지에 대한 숭배정도와 연결시킴으로써 /‘사부/’를 한층 더 신격화하고 수련자들을 /‘사부/’에게 절대 의존하게 만든다. 환각이 나타난 심취자들은 계속해서 이 천국으로 통하는 계단을 놓치지 않기 위해 왕왕 /‘사부/’에게 의존한다는 해석을 자각적으로 받아들인다. 승천을 위해 더더욱 /‘사부/’에게 충성하고 점차 심취의 심연에 깊이 빠져버린다.
3. 강한 환각은 잠시나마 법륜공수련자들의 심신에 즐거움을 주고 의존성이 생기게 한다
환각이 생기거나 혹은 /‘천목을 열었던/’ 심취자들 대부분이 심신상 이미 수혜를 입었다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 환각이 심취자들에게는 진실한 것이고 허황한 것이 아니기 때문이고 그들에게 있어서 말보다 사실이 설득력이 크기 때문이다. 그러므로 만약 단순하게 환각 체험의 진실성을 부인해 버린다면 환각 경력이 있는 심취자들에게는 아무런 의미가 없게 된다. 게다가 법륜공사교 역설들은 처음부터 환각이 현실보다 중요하고 현실세계보다 더욱 고급적인 존재라 했고 심취자들은 피부에 와 닿는 체험을 경험했다. 이외에도 법륜공의 터무니 없는 역설들이 장기적으로 계속해서 그들을 현혹시키기 때문에 다수 환각을 경험했던 심취자들은 강대한 /‘사부/’ 권위의 통제하에 환각과 실제 감각을 구분할 수 있는 능력을 상실하고 정신이 분열상태에 머물러 현실적인 것과 비현실적인 것을 분간하지 못한다. 그러므로 그들은 수련을 통해 이런 심신의 즐거움을 향수하는 허황한 상태에 진입하려 한다.
사실 대부분 법륜공수련자들은 법륜공을 수련하기전 가정 혹은 건강에 일정한 문제가 있었다. 이런 문제들은 일시적으로 해결되기 어려운 것들이다. 법륜공수련후 나타나는 환각이 그들을 온몸이 거뜬하고 기분이 한결 즐겁도록 해줬으므로 잠시나마 생활속의 고민을 잊어버리게 했다. 마치 /‘해탈/’되고 병통이 /‘소실/’되기나 하듯이, 단맛을 본 법륜공심취자들은 저도 모르게 자연히 법륜공에 정신적으로 의존하게 된다.
4. 법륜공수련자들의 성취감은 그들을 막다른 처지에 몰려 모험적으로 행동하게 만들었다
법륜공의 터무니없는 사설에 현혹되어 환각을 체험한 심취자들은 왕왕 자기가 이미 성과가 뛰어나다 믿고 환각속의 /‘다른 공간/’을 믿고 자기들의 초인능력을 한결 믿는다. 그러므로 그들은 정상인을 비정상인이라 인정하고 정상인의 권고를 듣지 않을 뿐더러 그들을 가소롭고 무지하다고 인정한다. 그들은 /‘사람을 구도한다/’ 혹은 /‘중생을 구도한다/’로 자기들이 스스로 인정하는 낮은 등급의 사람을 연민하고 각종 방식을 동원하여 번거러움도 마다치 않고 정상인들을 법륜공에 가입하라 거듭 권하거나 /‘삼퇴/’를 권한다. 법륜공 심취자들에게 있어서 속인을 법륜공에 가입하라 권하는 것은 속인을 구도하는 것이고 덕을 쌓고 선을 행하는 것이며 오직 끊임없이 /‘사람을 구도/’해야만 자기들이 천당으로 올라가는 속도와 기회를 늘이고 최후의 /‘원만/’을 실현할수 있다 생각한다.
법륜공심취자들에게는 환각이 이루다 형언할수 없이 기묘하다. 그러므로 법륜공조직은 갖은 수법으로 수련자들을 환각이 생기도록 유도하며 반복 심리암시를 강화하는 수단을 통해 환각속의 /‘다른 공간/’의 내용을 통제하고 /‘사부의 설법/’과 법륜공 음악을 듣고 반복으로 법륜공서적을 읽게 하는 등 강제수단으로 /‘대법제자/’들에게 이런 역설들을 반복 이해시키고 주입시킨다. 그러므로 법륜공심취자들은 <전법륜>을 처음부터 끝까지 달달 외우고 /‘사부/’의 경문을 숙달해 가슴깊이 새겨두기도 한다. 제자들에 대한 지배를 강화하기 위해 법륜공조직은 또 /‘폐쇄식/’ 관리를 실시, 제자들이 법륜공 역설 외의 그 어떤 지식도 접수할 수 없도록 차단을 시킨다. 이런 강제적인 지배를 받아들인 법륜공심취자들의 머리에는 오직 터무니없는 역설들과 환각중의 /‘아름다운 천국/’, /‘원만/’, /‘다른 공간/’ 뿐이며 이런 환각이 우위를 점한 법륜공심취자일수록 더더욱 막다른 처지에 몰려 모험적으로 행동한다.
자원봉사 지원자들이 법륜공심취자들을 철저히 구원하려면 반드시 그들의 몽환에 대해 합리적인 해석을 진행하고 까밝힘으로써 그들을 진심으로 신복하도록 만들고 그들의 이런 심리적 의존을 대체할 수 있는 좋은 처방을 찾아야 한다. 오직 이래야만 그들이 그런 몽환속에서 철저히 벗어나 정상인의 생활로 복귀할 수 있다.
